Wer ist ein Deutscher?

Identitäten sind erfundene Geschichten.

Nationen sind erfundene Geschichten.

Und zusammen werden sie zu einer komplizierten Geschichte. In Deutschland kennen wir das schon ziemlich lange. Wir sind mehr als achtzig Millionen Menschen, kein einziger gleicht dem anderen, trotzdem sind wir vor dem Gesetz alle Deutsche.

„Ja, vor dem Gesetzt vielleicht, aber nicht im wirklichen Leben“, sagen meine Freunde gerne und natürlich haben sie recht. Weil in Demokratien oft viele Menschen aus unterschiedlichen Herkunftsländern vertreten sind, scheint es zu einer Vermischung der Geschichten zu kommen.

Hierzulande nennen wir das Integrationsdebatte.

Gern wird behauptet, dass die hier lebenden Migranten ein Identitätsproblem hätten. Türken, die in Deutschland leben, werden weder hier noch in der Heimat ihrer Eltern als vollwertige Mitglieder der Gesellschaft akzeptiert. Verwirrt fragen sie sich: Bin ich Türke oder Deutscher? Marokkaner oder Deutscher?

Hitzig diskutieren Talkshows, welche Seite stärker für die Identitätskrise verantwortlich ist. Ist der deutsche Staat schuld oder die Eltern der Migranten? Müsste sich die Politik verändern oder eher die Familie?

In Wirklichkeit handelt es sich hierbei um ein Scheinproblem. Da Identitäten erfundene Geschichten sind, kann niemand seine nationale Identität rational begründen. Versucht es mal.

Sagen wir, ihr seid in Deutschland geboren, eure Eltern sind auch hier geboren und ihre Eltern ebenfalls. Bei den Urgroßeltern wird es schwierig. Bei den Ururgroßeltern noch schwieriger. Was wenn sich in der Generationskette plötzlich ein Pole, Italiener oder Spanier findet? Identitätskrise? Zählt das nicht? Nein? Warum nicht?

Im Dritten Reich nannte man diese Methode Ahnennachweis. Man prüfte auf mehrere Generationen hin, ob man auch wirklich ein waschechter Deutscher war.

Leider kann man das Spiel nicht allzu weit treiben. Denn Nationen sind gerade mal ein wenig älter als zweihundert Jahre. Davor gab es kein Deutschland, wie wir es kennen. Deutschland bestand aus vielen Fürstentümern, die sich gegenseitig hassten und bekriegten.  

Ich frage nicht, wenn du nicht fragst.

Warum steckt also nicht die Mehrheit der Deutschen deshalb in einer Identitätskrise? Tja, so funktionieren eben vorherrschende Geschichten. Solange die Mehrheit so tut, als ob ihre nationale Identität gegeben ist und nie in Frage stand, bröckelt die Identität nicht. Alle tun so, als ob sie schon immer Deutsche waren. Nach dem Motto: Ich frage nicht, wenn du nicht fragst.

Menschen mit mehr als nur einer Geschichte werden ständig gefragt, woher sie kommen. Dass sie keine Deutschen sind, setzt man einfach voraus. Viele wundern sich, wenn diese Leute sich über die Frage ärgern.

„Ist doch nicht so schlimm. Meinte es ja nicht böse.“

Die Mehrheit findet eben, dass alle Menschen nur eine einzige nationale Identität besitzen sollten. Das ist die Geschichte, die sie sich erzählen. Auf der Landkarte sieht man es doch auch. Klar getrennte Gebiete. Da ist Afghanistan. Dort ist Iran. Hier ist Deutschland.

Diese Geschichte scheint heute immer weniger zu funktionieren. Deutscher sein, kann auch heißen, gleichzeitig Türke, Afghane und Iraner zu sein. Warum auch nicht? Schließlich können wir auch Mutter, Freundin, Managerin und Hobbypianistin zugleich sein und niemand würde von einer Identitätskrise sprechen.

Die neue Geschichte über Deutschland haben wir schon längst angefangen zu erzählen. Diese Geschichte hat sich noch nicht durchgesetzt. Aber wer weiß. Wie gesagt, die erfundene Ordnung ist ziemlich instabil. Was wir gestern glaubten, kann sich morgen schon verändern. Dann fängt eine neue Geschichte an.